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的腐败，以及若干史前文明国家的沉沦，是被什么毁灭的？无他，只是私欲。私欲不仅可以污染社会人群，腐蚀一个国家，而且当它扩展到极点时，它便会毁灭掉整个人类。
所谓私欲，它包含了占有欲、支配欲、领袖欲...，也就是礼运大同篇讲的“力、恶其不出于身也，不必为己”。我们每个人追求的应该是贡献自我的机会，而不是自我标榜、自我功利，我们抱着这种心态去工作，就是为而不有。我们努力创造，但是并非为了自己占有更多。
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耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/231325535.html
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捶打怒骂，亦应视同赞叹，欢喜接受，不生嗔恨。
“必使身心，二俱捐舍。”是教舍身，亦即舍痴。一般愚昧众生，于自身执为实我，于身外之物，执为属我所有，每为满足个人的占有欲而贪...决定清净明诲。”如来，指今佛，先佛，指古佛。无论古今，十方诸佛，教导众生修习禅定，皆以先断淫心，令身心清净，为第一种明确的教诲。
是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，...
文珠法师
戒律|清净明诲|戒淫|戒杀|戒盗|戒贪|妄语
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0916301550.html
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，为情欲系缚的人们总是饱受折磨。
又在情欲的追逐中，人们实际上也是在满足自我的占有欲和控制欲，认为对方是“我的”，这时对方和“我”的房子、“我”的家电、“我”的车子等一样成为“我所”。这正是一种...升高的物质占有欲的驱使下，人们心力日益交悴，已经丧失了自主能力而沦为外物的奴隶，像吸毒上瘾一样难以摆脱。尤其当今时代，大多数人从幼年时代直到死亡，一直都处于这种外境的诱惑之中。
人们吃的是山珍...
益西彭措堪布
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1039002385.html
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宽容他的一切，不要以占有欲、威力来加诸在感情上面，否则先生表面又顺又爱，但内心却又烦又畏，也就难怪他会对你有欺骗的行为。你若能把爱扩大到去爱他所爱的人，他一定会感谢你，同时也更珍惜这份感情中的恩情，...也忙得快乐，“闲”也闲得很逍遥自在。
【八大人觉经】第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
多欲为苦
我们都知道，人因多欲而苦——
有财欲的苦，钱越多，越...
证严法师
|八大人觉经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1307363954.html
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，无法跳出自我所制造的私欲陷阱；致使人心慈悲丧失，同情心灭，正义无存。人与人相处，各私己所爱，各爱己所私，不得不强夺巧取，以强凌弱；圣洁的慈悲心，竟沦落为卑鄙的自私心，尊贵的同情心，竟变为狭小的占有欲...；使人以仁爱代替憎恨，以宽恕代替征罚，以奉献代替占有，以随喜协助之心，代替妒忌与障碍。当然可以救拔现代人愤怒敌对，互相残杀之苦，给予现代人仁慈宽恕，和陆共处，共存共荣，共享太平之乐。
今天本人...
文珠法师讲述
|观世音|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1115169377.html
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虚荣心的萌生，而求名、好名、爱面子。
利─就是自我我欲的占有欲和自我保有的得失心。
食─肚子饿了，除了要吃东西，还要挑精拣肥。
色─见少艾则慕少艾，这好像是一般人心理的自然反应，不能说是...无奈，则是发自一我之私，来自自我我欲、自我保存的蚀骨椎心，仰天泣血、悱恻缠绵、新愁旧恨等障蔽本心、动摇根本的无奈。
了解了这些，我们就应该迸发出生命的潜力，来追求生命的圆满，赢取人生彻底的胜利而证...
耕云
安祥禅|禅宗|人生
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html
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觉得这个世界的女人都是可怜的，男人却是丑恶的，男人对于女人的占有欲，多半是贪得无餍的。为了对付男人，为了向男人报复，到了广严城之后，虽有好多男人向她求婚，却都被她拒绝了。她要以玩世不恭的姿态来愚弄男人了...在一起。显然地，那已不像是岳母女婿的关系了，她的母亲已经分享了她的丈夫，她的丈夫也已占有了她的母亲。此时，莲华色的内心，是恨、是怒、是怨、是愁、是感恩、是痛苦，百感交集。她敬爱她的母亲，也敬爱她的丈夫...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270616406.html
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生命能量、福德智慧从孔洞中漏泄丧失。有漏业，指由烦恼心发动的业，烦恼，为恼乱身心不得安宁之义，主要有贪（占有欲）、瞋（愤怒嫉恨）、痴（不知佛法之真理）“三毒”；贪、瞋、痴、慢（骄慢）、疑（对佛法怀疑不信...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
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奴役、战争、营私舞弊、尔虞我诈等一切丑恶、黑暗现象的根源。佛陀早就明示：“因爱有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有着，因着有嫉，因嫉有守，因守有护，由有护故便有刀杖诤讼，作无数恶。”(《长阿含经》卷十)将私有制的产生，进一步溯源于人们由自我中心的占有欲所生的贪爱。人类社会的初期及未来社会，他方世界、佛国净土，都未必是有家庭、私有制的。人处家庭中，难免淫欲习染，耗散精气，播下苦种；难免你恩我怨、...
佛日居士（陈兵）
|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html
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父子、兄弟、姐妹、亲族更相说恶，况复他人。”社会上的许多家庭中常常会因为财产的纠纷而造成兄弟打架、夫妻反目、父子仇敌、亲族离散，原因是什么？是因为占有欲造成的结果。
《经》中接著说：&... 取，是获得、占有。《经》上说：取，有欲取、见取、我语取。欲取，是对五欲境界即财、色、名、食、睡的获得和占有；见取，是对自己的见解观念执以为是，执以为真，于是要强加于他人；我语取，就是在五蕴法中执我，...
济群法师
心经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html